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“太原城里,我了如指掌。哪几家铺子(😽)是项城(🐱)郡王的眼线,包括(🚥)他来(lái )人的藏(🎑)身(💨)地(dì(😻) ),都在我手里。撵(niǎn )走两家(jiā )吧,给你我出出气(qì )。”郡(🦓)王妃(🤽)说得(🚷)好似随手(shǒu )掐朵(duǒ )花。
“姨妈(🕑)哪里去?”人才怔住(🍀),听到(🦆)有人唤她。方姨妈抬起(🐸)头,见素(🛷)银(🛀)般(bā(🌳)n )的(de )雪地上,一个红(🧚)衣少女抱着个(🔲)梅瓶(🤬)冉冉而出,她的手指如玉,她(🐩)的笑(xiào )容嫣然,都和瓶中灿然(rán )梅(💏)花(🏒)(huā )相仿。
身为独子的云若(ruò )喃喃:(🕕)“这家子兄弟全这模样。到现在还(hái )说不好是战(zhàn )哥(gē )学(xué )会一只鱼一只兔(tù )子,还(🌲)是一只兔子(zǐ )一(yī )只鱼学会战哥。”
奶妈,是在京里生的(🎳)时(🍧)候,姑母给挑(tiāo )的,谅(liàng )她不敢出错。丫头们,又是(🚹)袁夫人和宝珠所挑,也全是(shì )放心的人才(😱)放到哥儿们身边。见卫氏还要说什么,宝珠代奶(nǎi )妈和丫头们说(🤕)几句话:“妈妈,她们(🚗)不(🍬)会(🔑)不当心(xīn )的(de ),妈妈说找医(yī )生,家里现成(chéng )就(🎾)(jiù )有,这就请(qǐ(🐍)ng )来。”
元皓骤(zhòu )然的就神气了,响亮地回答:“好。”奶(👣)声奶气还在,但小气势(🦊)腾(🏗)(téng )腾的往上冒,再(zài )来一声:“大笨小笨,听着!”
“那东西不在我手(🎈)上(shàng ),不(bú )过正往京(🏯)里来(🥟)。”林允文出(🐅)(chū )神:“忠毅(🍚)(yì )侯(🌵)夫人是哪(nǎ )个月有的身孕,啧啧,送子娘娘只眷顾她。”
一切就都要过去了(🆓)(le ),这个房间里都平白生出(🐛)逝者就要(yà(🍠)o )离去的辞别意。南(nán )安(ān )侯心中叹气,面上安(ān )慰,静静的看着他的岳(💰)母。
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在洛衫磯,一個叫 Emilie 的法國女人剛離開她的情人。她正在替自己和她八歲的兒子 Martin 找房子,暫時以路上撿來的傢俱來安置他們的家。她的慌亂不安與其說是透過她自己表達出來,不如說是透過她所觀察的人們表達出來。她只是默默地生活在不斷地自我放逐中。片名《紀錄說謊家》是由「紀錄片」(documentaire)和「說謊者」(menteur)兩個字串連而成。片中演 Emilie 的正是本片的剪接師 Sabine Mamou;演 Martin 的則是 Varda 的兒子 Mathieu Demy,其中並且穿插了一些 Varda 在路上拍的行人,這讓本片一直遊走於真實/虛構的氛圍中。她試圖捕捉靈魂/身體的錯格狀態:疲憊的身驅卻睡不著,只是等待,等待下一次的流浪、等待曾經熟悉的另一個身驅、或者等待的只是她自己。於是我們不禁要問:甚麼是家?它是流浪的起點或是終點?身體不也是一個家?因為主角和觀眾的身體固定不動,思緒卻早已流浪到遠處;因為 Varda 讓我們、也讓 Emilie 在路上行人的臉上看到了自己的感受。有趣的是,二十年後《艾格妮撿風景》裡的撿拾者,似乎已經在這裡預先讓我們看到了他們的身影。當然,還包括《無法無家》裡的 Mona 。Varda 曰:『……在紀錄說謊家《紀錄說謊家》裡,當時間的實體被掏空,然後轉變成空間:海灘、或是兩棟建築物之間所形成迷宮似的一條走道。(……)我所嚐試去做的是:在不安的情緒之間植入一個「時/空」的沉默,好將時間與空間讓位給觀眾、讓他們身處其中、或是讓他們彼此之間能夠聽到所散發出來之情感的騷動不安、語言文字的回音、或是被遺忘的記憶。這就好像是說,我希望在影片的時間裡運用他們生命的時間一樣。我提供一些充滿情感的時刻,然後是這些情感轉移所需要的影像、然後是讓每一個人情感騷動時的所需要的沉默。』記者問:為什麼有「說謊者」(menteur)在《紀錄說謊家》(Documenteur)裡面?影片裡並沒有揭露甚麼謊言吧?『有!……這是與「真理電影」(cinéma-vérité)相反的。這是「謊言夢想電影」(cinéma-songes-mensonges),這是如 Aragon〔阿拉貢〕所說的「真實說謊」(mentir-vrai)一樣,這不是我……。對「紀錄說謊家」來說,包涵著所有這些的「真實說謊」的聲音、臉孔和身體。是誰在說話?以誰的名義說話?當 Sabine 剪接 Sabine 的影像,而我問:「那麼,妳……;我是說,她……」時,我們都有點迷失了。然後,我們對我們自己的迷宮都感到好笑,在那裡面,事實、潛像、真實的影像和幻想的影像,所有這些都有點像。』與 Fran?oise Audé 和 Jean-Pierre Jeancolas 對談,POSITIF, n°253, 1982年4月